徐悲鸿是中国现代绘画史上的重要人物，他的山水画作品不仅展现了其卓越的技艺和艺术造诣，这10笔墨间的时代与情感——从《田横五百士》到最后的遗作——《徯我后》，每一幅都蕴含着他对时代的深刻思考和对自然的深情厚爱。《巴船出峡》、《汨罗江畔》、等代表作中可见其对民族精神的追求；而如“秋林暮霭”、“山居图”则流露出对自然之美的热爱以及对宁静生活的向往。“古法用新意”，他以传统技法融入新的思想观念、审美情趣及表现手法来描绘中国大好河山的壮丽景象以及人民的生活状态和精神面貌。。

在中国现代绘画的辉煌篇章中,有这样一位大师级人物以其独特的艺术风格和深厚的民族情怀而闻名于世，他不仅在油画领域取得了举足轻重的成就——成为我国第一代职业画家中的佼杰之一；更是在中国水彩、素描及雕塑等多个方面均有建树并产生了深远影响的人物便是著名艺术家——“人民美术家”这一美誉非其莫属——《田汉》一书中提及：“以古法写今事”，此言恰如其分地概括了这位集大成者的创作理念及其对后世的影响力之大。《论<愚公移山>图》，便是对这理念的生动诠释！ 本文将深入探讨作为该作品创作者之一的另一位重要人物—《新国风派创始人》、《新中国成立后首位教育部部长级别领导职务担任委员》、被誉为20世纪初至中期最具代表性且影响力巨大（甚至超越同时期其他任何一人）的中国近现当代杰出书画大家、“五四运动以来最出色的现实主义代表”、被毛泽东同志誉为“古今中外第一个用马列主义的立场观点方法去研究分析中国传统艺术的伟大先驱”——即我们今天要讨论的主角：李可染先生所推崇备加又与之同为好友兼同事关系密切之人。“国民导师”、“革命浪漫主义者”，陈丹青曾说："没有比认识你更重要的事情"，那就是"我心中永远敬仰着您!" 的那位传奇式存在---他就是我们所熟知并且热爱着的:"人间四月天里那抹永恒绿意"，他是为中国传统文人精神象征性符号、"中西合璧,融会贯通","承前启后者";同时也是开启了中国新型教育模式(如中央美术学院)创立与发展道路;推动国家文化复兴进程;"把西方科学引入到东方来"(鲁迅语)，最终实现自己理想抱负—"让世界看到真正属于中华民族自己的美丽与力量". 他的故事以及他所创作的代表作〈再赴西游〉背后蕴含的社会意义正是我们将要在接下来的论述中所展开的内容.