颜真卿是中国唐代著名的书法家，其作品被誉为“笔墨间的盛世风华”，他的书体雄健、气势磅礴，在《多宝塔碑》、《祭侄文稿》等作品中可以感受到他深厚的文化底蕴和独特的艺术风格。《麻姑仙坛记》《郭家乡法寺题名卷》，则展示了他在不同题材上的卓越表现力与创造力；而楷书的代表作如 《金天王庙额》、行草的代表作为 ， "三表"，更是将他对传统文化的继承与创新发挥得淋漓尽致 。《请御马救蜀诗帖 》则是他与友人之间的情感交流之作 ，展现了他人格魅力的一面 ；还有那充满豪情壮志 、气吞山河之感的 “争座位贴”更让人感受到了他那份不屈不挠的精神风貌！, 在这册集锦中我们不仅可以欣赏到这位伟大艺术家精湛绝伦的艺术造诣, 更能够领略到一个时代精神面貌和文化内涵!

在浩瀚的中国古代文化长河中,“字如其人”不仅是对个人品性的赞誉与期许，当提及这一理念时，《唐宋八大家》之一的“楷宗”——颜真卿（即‘颜色’之意），其名字便如同一座丰碑般矗立其中。《大唐中兴颂》、《多宝塔感应泉铭》《祭侄文稿》、以及《金天王庙题名》，这些不仅仅是纸上的艺术创作,更是中华民族精神风貌和美学追求的具体体现。“全本·大观:中国历代名家法帖选刊•10-25.6cm—348号(二)”，收录了众多珍贵的唐代及后世摹刻版本中的经典之作：包括临晋王羲之所书的墓志（《臨晉祠堂記》）、郭家僮约卷等；而被誉为天下第二行書——《争座位贴》（又称为张旭草书写体文书）则彰显着这位伟大艺术家对后世的深远影响及其独特的审美价值取向。"以形写神"、"骨力劲健"，这便是我们今天要深入探讨的主题——“书法艺术的精髓”。 # 二、《三》：一撇一点皆成章法的典范 提到顏公的作品不得不先从它的历史背景说起：《爭坐位或上尊號表》(又称为"張君政論")是公元79年左右由唐朝著名政治人物兼杰出文学家所撰写的文章来纪念安史叛乱期间被杀的三兄长的英勇事迹;而后经作者本人手抄而成的一篇作品它不仅是研究史料的重要文献也是一件不可多得的艺术珍 品 ，该作于至德二年 (西元七五七年)，当时正值战火纷飞之际 以满腔悲愤之情挥洒出此惊世骇俗 之 作 ，故有 “天 下第三 行 书 ” 的美称 （前两名为苏轼所作 ） 其用词简练直白却饱含深情 ;结构布局打破常规 、自由奔放而不失严谨规范之气度非凡地展现了创作者的内心世界和对逝去亲人的无尽哀思 . # 三、“四绝”：技道双修下的完美诠释 除了上述提到的几部代表作外,“ 四项全能”（指运腕技巧高超）、气魄宏大气势磅薄之外还体现在他对于各种字体形式自如驾驭的能力之上 : 正因为如此才使得他的每一件佳构都成为后人学习模仿或者鉴赏评述时的必读教材之一 ；例如正书中端庄秀丽且兼具雄浑气势者莫过于那幅闻名遐尔并藏於故宫博物院国粹级文物 —— 《自叙传》；若论起狂 放不羁 则非他那充满激情张力并存 且 被誉为 " 中国十大传统书画中最富个性色彩 者 "" — 即前面提 及 了 那 张 手 自 心 发 所 成 无 与伦 比 地 表 现 出 个 人 内 在情感波动 和外界环境 影响下产生变化多样 性 特 质 上 又 带 有 明 清 时 期 文 风 转 型特点 并 能 让 后 代 学 习 着 去 体 会 他 当 年 是 何 等心绪难平 方能成就 此 类 神来之笔 这也正是所谓 ‘ 师古人之心 ’ ......