书法迷们对旧版王羲之的作品情有独钟，其艺术魅力在于笔墨的韵味和书写的自然流畅，每一幅作品都蕴含着作者的情感与思想表达方式独特而富有感染力；同时它也代表了那个时代文化、历史和社会背景下的审美观念和文化价值取向。《兰亭序》等经典之作更是被视为中国传统文化中的瑰宝之一备受推崇和研究探索的价值所在

在历史的长河中，中国传统文化犹如一颗璀璨夺目的明珠，而在这其中，“书”作为一门独特的艺术形式更是独树一帜、历久弥新。“字如其人”，这句话不仅道出了汉字书写与个人品性的紧密联系；更揭示了历代文人墨客对笔下功夫的不懈追求和深厚情感寄托——尤其是对于那些痴心于“古法”、“经典”、特别是被誉为 “一代宗师 ” 的东晋大文豪兼著名草圣王羲之（即‘右军’）的作品的热爱者们来说更为如此。《兰亭序》等作品中的老版本文本便是他们追寻的对象之一 ，通过这些文本可以感受那份跨越千年的文化共鸣及精神慰藉 。

第一部分: 书法的灵魂 —— 对古典美学的致敬 自古以来 , 中国人对美的理解就超越了一般意义上的视觉享受, 它更多地蕴含着一种哲学思想 、道德观念以及人格修养上的高远境界 . 在这一过程中,“书画同源”, 作为中国传统四大国粹中最具有抽象性和表现力的一环. 其核心是通过自然物象的高度概括提炼后所形成的一种独特审美体验.“行云流水般的流畅感”“骨瘦如柴却又不乏力度之美”——这便是对魏晉时期代表性人物之一的"書聖"(圣人) 王義之所作出的最高赞誉！然而随着时间流逝和社会变迁,"舊(原稿)"、"真迹"、"手卷", 这些词汇逐渐从人们视线里淡出甚至消失不见; 取面代之以各种复制品临摹件甚至是电子扫描图像...但真正热爱的书法家心中始终保留着一丝不灭信念 : 那份源自心底深处對原始风貌渴望與探索欲望! 因此当谈起「隸變」、「楷化」，乃至到達巅峰状态时出现得极具个性色彩且充满生命力气息地【小草】或狂体』時候......我们总能感受到一股来自古老时代先贤们的智慧结晶正在被重新唤醒…… ###### 第二部曲 ：探秘古代遗珍——《蘭庭集叙》（又名：《游春图》）及其它未解谜团 提到《遊园不值》，无疑会令许多爱好者和专家眼前一亮并产生强烈好奇心.《嵇康·琴赋》(实为<>)是東漢末年至西元四百年间由太尉府等多重身份於一身又身世顯赫而又命途坎坷之人-- -- 即我們熟知之王义之作給其友朋親眷之間傳播信息交流感情所用私函也稱做[尺素]/"情侶"[ ]/.此封短简虽只有短短三百余言但却因其内容丰富深刻意境深远而被誉为千古绝唱 ! 尤其令人称奇的是该文中提及到了众多地名人事同时运用大量修辞手法使得整篇文章读來如同置身于那个风华正茂年代一般让人流连忘返 ... 但最为引人注目之处在于其所附帶出来一幅極具代表性与影响力巨大画幅--- --- 【畫像題跋】：這副图案雖然經歷數次戰火洗禮後已難見當初模樣但仍可從現存各種復製拓片上窥见一二 .... ###### 第三章节：“追根溯 源”： 重拾失落的手工技艺 隨 着科技進步 和生活节奏加快，"機械复制""電子出版"...這些名词开始充斥着我们日常生活当中."手工制作","原创性"，曾经引以为傲的概念似乎变得遥不可 及....但在某些角落裡依然有这样一群 人他們坚持用自己双手去触碰每一寸宣纸每滴水彩颜料.....他们是民间艺术家群体里面一部分专门从事古籍修复装帧工作人士!! 在这些默默无闻工作者眼中，《洛神賦十三 行帖》、《丧乱贴》、等等名贵碑刻都不仅仅是历史的见证那么简单它们承载着一个民族记忆一个国家文明进程的最宝贵财富!!!因此每当看到一件经过精心修护恢复本来面目之后展现在世人面前时候总会感到无比欣慰....... 第四篇章："穿越时空": 与古人对话 如果说前面几段文字还停留在物质层面探讨上面 .. 那么接下来要讲述则完全进入了一个更加玄妙领域-----心灵沟通 !!! 当 我们拿起毛锥蘸取浓黑相间的饱含深情厚意的汁液之时仿佛已经脱离现实束缚进入到另一個空间之中..........在那里没有喧嚣沒有浮躁只 有静默无声流淌時間带来沉淀下来厚重质感......... 此时此刻如果能够幸运遇见那位千年之前大师亲手创作出来的原版经典比如说<< > >> 老 版 本…那种感觉简直就像是在跟历史上某 位伟 大智 者 进行直接沟通交流一样震撼人心 !! 这种超脱世俗之外纯粹美感或许只能 用 心 去体会才能领悟得到吧 ?? 对于像我 这样执着 于寻找 原貌 不放手的现代文化的传承者的我而言任 何机会 都想要亲身体验一下这份难得经历 … 这也许是我作为一个 文化继承人的使命感和责任感体现了吧 ?