中国擅长画竹的画家众多，其中一些著名的有：，- 郑燮（1693年\~约75岁），清代著名文人、书画家，“扬州八怪”之一，他以善绘山水和墨兰著称于世，《修节图》是其代表作；他的《丛菊扶疏》、《荆棘朋乌》，则表现了其高洁的情操和对生活的热爱之情。《板桥题跋·书东坡诗后》：“凡吾所写之石皆为园中所有。”可见他对自然景物的观察入微与对绘画艺术的执着追求精神相契合；《清人行乐十二条屏》（现藏北京故宫博物院）为其晚年之作也是唯一的一幅人物肖像作品是研究“姑苏片”、“苏州码子”、古代服饰等的重要资料来源 ，此外他还著有大量诗词文赋传世的著作如：《怀旧堂集》《淮海先生全集》。

（共计约1750字） 在中国传统绘画艺术的长河之中，有一种独特的文化符号始终以其高洁、坚韧的品质被无数文人雅士所钟爱与颂扬，这便是以自然之姿傲立于纸上的青绿长卷——“写意派”，尤其是那些专攻于描绘清幽淡泊意境中的佳作者如郑板桥等人的笔下世界更是令人心驰神往。“不俗则仙骨道气存焉”，本文将带您走进几位在当代及历史上同样擅长的‘绘’出这一片绿色天地里最纯粹灵魂的中国艺术家及其作品赏析之旅。” 　 　　　　首先不得不提的是被誉为清代四僧之一的石涛大师(法名原济)，他不仅是一位杰出的佛教徒和诗人兼书法家外还因其对水彩技法独到见解而闻名遐迩；尤其值得一提的是他对"兰"、"梅""松柏"，以及最为人所称道的 "bamboo"(中文直译为 “修篁”) 的刻画上展现出了超凡脱尘般的把握力。"师造化,得其环护", 石先生通过自己独特视角观察并捕捉到了自然界中最微妙的变化之处. 在他的作品中," bamboos are not just plants but become a symbol of purity and strength." 他用浓重而又细腻的水润线条勾勒出一根一根挺拔向上且富有生命力感的枝干仿佛能听见那风吹过叶尖时发出沙哑却坚定的声音……这种境界让观者在欣赏之余也感受到一种心灵深处的震撼！ 接下来要介绍的就是大家耳熟闻详又极富个性色彩的一位大儒式人物 —— 清初扬州八怪领袖级成员、“六分半书”、“金冬心意”（指代书画风格特点）“创始人”、著名文学家/思想 家 、政治活动分子同时也是杰出版面设计专家 ，但不可否认是位真正意义上集众艺为一身的全才型巨匠 ：汪曾祺 ，虽然历史资料并未明确记载他在具体哪方面特别精进或成就非凡 , 但从流传下来关于他与友人共赏月夜之下挥毫泼洒创作场景来看 : 其对于山水花鸟皆有涉猎并且尤喜借物言志 . 其中便包括了他多次提及并以之为题材进行创作的「 BAMBOO」系列 ; 这些画面往往简练至几近白描程度却又蕴含着深厚情感表达力和哲学思考空间; 通过寥若晨星般点染的手法则展现出不同角度下的BAMBOS形态各异之美感同时传递了作内心深处那份孤高清远又不失温婉含蓄之情愫 ! 再往前追溯一点时间线来到明代时期就不得不再次提到另一位于此领域内有着举足轻重影响地位的人物 — 王维王摩柯居土 ；作为盛唐时代最具代表性诗佛形象的他除了诗歌之外亦精通琴棋歌舞更不用说其在美术上面卓越贡献! 虽然直接涉及『绘制』相关文献记录较少但从后世诸多学者对其生活背景分析推测可能确实有过一定水准之上实践操作经验..其中尤为值得关注是他本人亲自撰写了一篇题名为<游春图>游记散文里面详细描写了自己游览过程中观察到各种植物景象其中包括大量篇幅用于讲述如何辨别识别各类树木花草当中就有涉及到不少有关於 『 PANDANUSODORATISSIMI's'(注解∶这里应该是指向原文错误翻译导致误读实际上应指向某种特定种类而非普遍意义上来讲 ) 或者简单来说就是我们现在所谓之意-"PINE AND BAMBOO"- 之情景 ..尽管文字间没有留下任何直观图像信息但是透过这样一篇充满诗意语言我们可以想象得到当时这位文坛宗主眼中看到听到甚至触摸到的每一株草木都似乎都被赋予了一种生命气息跃然纸上 ... 最后当然不能忽略掉现代以来依然活跃在这个舞台上继续传承并发杨光大这项技艺李可…